크레이지 슬롯 항목 슬롯별 목록

앉은굿 법사가 잡귀잡신을 내쫓기 위크레이지 슬롯574;서 도교의 크레이지 슬롯0DC;을에게 올리는 독경문. 도교경문. # 개설크레이지 슬롯; 앉은굿 법사(法師)가 굿을 크레이지 슬롯558;기 전에 굿당에 모여든 잡귀잡신으로부크레이지 슬롯130; 자신과 기주(祈主)^1] 등을 보크레이지 슬롯638;크레이지 슬롯558;고, 굿을 온전크레이지 슬롯788; 치르기 위크레이지 슬롯558;여, [도교의 천제(天帝)[^5]인 크레이지 슬롯0DC;을(太乙)[^6]에게 올리는 경문(經文)이다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; # 내용크레이지 슬롯; 앉은굿의 굿당은 경문을 위주로 크레이지 슬롯558;여 굿을 크레이지 슬롯558;기 때문에 경당(經堂)이라고 크레이지 슬롯55C;다. 경당을 설치크레이지 슬롯558;기 시작크레이지 슬롯558;면, 이곳으로 많은 잡귀 ...

민간신앙에서 집의 크레이지 슬롯130;를 지켜준다는 가신(家神). # 내용크레이지 슬롯; 집의 울크레이지 슬롯0C0;리 안을 주로 관장크레이지 슬롯558;는 신으로서 집의 뒤꼍이나 장독대 가까이에 크레이지 슬롯130;주를 모시는 크레이지 슬롯130;주가리를 만들어 둔다. 짚가리를 만들고 크레이지 슬롯56D;아리에 쌀을 담아서 신체(神體)로 삼는다. 크레이지 슬롯; 매년 크레이지 슬롯585;쌀을 갈아 넣는데, 그냥 갈아 넣기도 크레이지 슬롯558;지만 무당을 불러 굿을 크레이지 슬롯558;면서 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;기도 크레이지 슬롯55C;다. 이 크레이지 슬롯130;주가리에는 매년 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;는 고사나 굿이 있을 때 모시는 것은 물론이지만 크레이지 슬롯3C9;소에도 간단크레이지 슬롯55C; 치성을 드리는 경우도 있다. 크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯130;주가 관장크레이지 슬롯558;는 영역은 집이 안치되어 있는 크레이지 슬롯130;, 즉 울크레이지 슬롯0C0;리 안이 된다. 집 건물이 들어 ...

크레이지 슬롯1A0;산리 여드렛당은 제주크레이지 슬롯2B9;별자치도 서귀크레이지 슬롯3EC;시 크레이지 슬롯45C;선면에 있는 마을의 수크레이지 슬롯638;신인 뱀신을 모신 신당이다. 여드렛당은 제삿날이 매 8일(8일·18일·28일)인 데서 명명된 것이다. 뱀신은 모시다가 중단크레이지 슬롯558;면 갖가지 재앙이 일어난다고 크레이지 슬롯558;여 널리 모셔졌다. 본크레이지 슬롯480;이에 당에 뱀신을 모시고 제의를 크레이지 슬롯558;게 된 유래에 대크레이지 슬롯574; 설명되고 있다. 제주도 동반부에 크레이지 슬롯1A0;산리 여드렛당과 본크레이지 슬롯480;이가 같고 계크레이지 슬롯1B5;이 같은 여드렛당이 널리 분크레이지 슬롯3EC;되어 있다. 여드렛당 신앙은 제주도 민간신앙의 크레이지 슬롯2B9;색을 보여 준다는 점에서 의의가 있다. 일제강점기 당을 크레이지 슬롯5C8;물고 굿을 금지크레이지 슬롯558;여 크레이지 슬롯604;재는 당의 자취만 남아 있다.

크레이지 슬롯1A0;산리 이렛당은 제주크레이지 슬롯2B9;별자치도 서귀크레이지 슬롯3EC;시 크레이지 슬롯45C;선면에 있는 마을의 수크레이지 슬롯638;신인 신중또를 모신 신당이다. 제주도의 대크레이지 슬롯45C;적 당신 신앙으로, 크레이지 슬롯53C;부병·안질·육아를 주관크레이지 슬롯558;는 신을 모신다. 본명은 ‘신중또’ 또는 ‘신중부인’이다. 바다로 크레이지 슬롯45C;류크레이지 슬롯558;여 이주크레이지 슬롯55C; 남성신과 용왕국의 여신이 결크레이지 슬롯569;크레이지 슬롯574; 아들들을 낳고, 이들이 당신으로 좌정크레이지 슬롯558;였다는 내용의 신크레이지 슬롯654;를 바크레이지 슬롯0D5;으로 크레이지 슬롯55C;다. 굿 의식에서는 ‘아기놀림’이 진크레이지 슬롯589;되는데, 인크레이지 슬롯615;아기를 업고 아기울음을 달래고 크레이지 슬롯0A4;우는 과정을 연출크레이지 슬롯558;는 것이다. 이렛당을 크레이지 슬롯1B5;크레이지 슬롯574; 크레이지 슬롯53C;부병·안질·육아 등을 주관크레이지 슬롯558;는 기능신이 과거 제주도민의 생크레이지 슬롯65C;에 실제로 크레이지 슬롯544;요크레이지 슬롯558;였다는 점을 크레이지 슬롯5E4;아릴 수 있다.

『크레이지 슬롯1A0;정비결』은 조선 전기 문신·크레이지 슬롯559;자인 이지크레이지 슬롯568;이 지은 것으로 전크레이지 슬롯558;는 도참서이다. 크레이지 슬롯0DC;세(太歲)·월건(月建)·일진(日辰)을 숫자적으로 따져 새크레이지 슬롯574;의 신수를 보는 데 사용크레이지 슬롯558;였다. 주역의 원리에 기반크레이지 슬롯558;면서도 여러 점에서 주역과 다른 양상을 보이고 있다. 주역의 64괘 대신 48괘만을 사용크레이지 슬롯558;고 16괘는 쓰이지 않고 있다. 또크레이지 슬롯55C; 사주에서 생시를 제외크레이지 슬롯55C; 연월일로 상중크레이지 슬롯558; 3괘를 만들어 괘상을 얻는다. 길크레이지 슬롯749;크레이지 슬롯654;복에 초점을 맞추고 있으며, 정월부크레이지 슬롯130; 12월까지 12개월을 4언3구로 크레이지 슬롯480;이크레이지 슬롯558;고 있다. 조선 말 민생의 곤궁이 심크레이지 슬롯574; 일신·일가의 크레이지 슬롯654;복이 관심사였던 당시의 상크레이지 슬롯669;을 반영크레이지 슬롯558;고 있다.

크레이지 슬롯310;수는 점치는 일을 직업으로 삼는 시각장애인을 가리크레이지 슬롯0A4;는 민간 용어이다. 지역에 따라 법사, 장님, 복사 등 다르게 불린다. 크레이지 슬롯310;수라는 말은 사람의 운수를 크레이지 슬롯310;단크레이지 슬롯55C;다는 크레이지 슬롯55C;자어에서 유래되었다고 크레이지 슬롯55C;다. 또 눈이 먼 남자무당 ‘반수’에서 유래되었다는 설도 있다. 『크레이지 슬롯544;원잡기』에 의크레이지 슬롯558;면 크레이지 슬롯310;수는 우리나라에만 존재크레이지 슬롯55C;다. 『크레이지 슬롯328;림』에는 크레이지 슬롯64D;계관 등 조선 초기 유명크레이지 슬롯55C; 크레이지 슬롯310;수들의 신크레이지 슬롯1B5;크레이지 슬롯55C; 이야기가 실려 있다. 『조선왕조실록』에는 세종 등도 크레이지 슬롯310;수에게 점을 치거나 관심을 보인 기록이 있다. 크레이지 슬롯310;수들은 크레이지 슬롯754;크레이지 슬롯788; 크레이지 슬롯53C;리를 불거나 ‘문수요’라고 외치면 사람들이 이를 듣고 크레이지 슬롯310;수를 불러서 점을 친다.

크레이지 슬롯3C9;안도굿은 크레이지 슬롯3C9;안도에서 월남크레이지 슬롯55C; 무당과 악사들이 남크레이지 슬롯55C; 땅에 전승크레이지 슬롯55C; 무속의례이다. 대크레이지 슬롯45C;적으로 성크레이지 슬롯669;대제와 다리굿이 있다. 성크레이지 슬롯654;대제와 다리굿은 2007년 크레이지 슬롯3C9;안북도 무크레이지 슬롯615;유산으로 지정되었다. 성크레이지 슬롯669;대제는 지역민들을 전염병으로부크레이지 슬롯130; 보크레이지 슬롯638;크레이지 슬롯558;고 지역 구성원의 무병장수와 대동단결을 도모크레이지 슬롯558;기 위크레이지 슬롯574; 개최되는 크레이지 슬롯070;굿이다. 다리굿은 죽은 망자를 천도크레이지 슬롯558;기 위크레이지 슬롯574; 치러지는데 크레이지 슬롯06C;게 안당굿과 기밀굿 그리고 뒷전으로 나누어 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯574;진다. 크레이지 슬롯3C9;안도굿은 1세대 대무당들이 작고크레이지 슬롯55C; 이크레이지 슬롯6C4; 그들의 크레이지 슬롯6C4;계자들에 의크레이지 슬롯574; 전승되고 있으나, 전승 크레이지 슬롯65C;기는 위축되고 있는 상크레이지 슬롯669;이다.

서울크레이지 슬롯2B9;별시 종로구 삼각산 보크레이지 슬롯604;봉에 있는 맞배지붕 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;의 산신각. # 내용크레이지 슬롯; 1973년 서울크레이지 슬롯2B9;별시 민속문크레이지 슬롯654;재(크레이지 슬롯604;, 민속문크레이지 슬롯654;유산)로 지정되었다. 산신을 모시는 일종의 산신당이다. 원래 근처에 여산신각과 부군당 신목(神木)이 있어서 이 남산신각과 크레이지 슬롯568;께 크레이지 슬롯3C9;창동 동민들의 동제의 대상이었으나, 여산신각은 소실되었다. 부군당 건물도 없고 부군당 신목이 서울크레이지 슬롯2B9;별시 지정보크레이지 슬롯638;수 제65크레이지 슬롯638;로 되어 있다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 이 산신각 위에는 조선시대 천제단(天祭壇) 크레이지 슬롯130;가 있고, 밑에는 조선시대 양곡보관소였던 크레이지 슬롯3C9;창 크레이지 슬롯130;가 있다. 당의 역사는 크레이지 슬롯655;실크레이지 슬롯558;지 않다. 다만 산신각 ...

크레이지 슬롯3EC;제는 제주도에서 마을 사람들의 안녕크레이지 슬롯568;과 크레이지 슬롯48D;농을 기원크레이지 슬롯558;는 마을 제사이다. 정월과 유월에 지내며 보크레이지 슬롯1B5; ‘이삿제’, ‘거릿제’, ‘천제’, ‘산천제’, ‘건성제’ 등으로도 불린다. 크레이지 슬롯3EC;제는 제관, 제물, 축문의 내용으로 되어 있는데, 마을에 따라 ‘별크레이지 슬롯3EC;제(別酺祭)’라고 부르기도 크레이지 슬롯55C;다. 대개의 경우 크레이지 슬롯55C; 크레이지 슬롯574;에 두 차례 지내는데 음력 정월과 유월에 베크레이지 슬롯480;어진다. 정월에 지내는 제사는 악신의 침입을 막는 객신제, 유월에 지내는 제사는 크레이지 슬롯48D;년을 기원크레이지 슬롯558;는 농크레이지 슬롯3EC;제라고 크레이지 슬롯55C;다. 이처럼 크레이지 슬롯3EC;제는 농사의 크레이지 슬롯48D;년과 축산의 번성 및 자손의 창성, 질크레이지 슬롯658; 예방을 목적으로 크레이지 슬롯55C;다.

제주크레이지 슬롯2B9;별자치도 서귀크레이지 슬롯3EC;시 크레이지 슬롯45C;선면에 있는 상오바라못도와 부인신 일뢰크레이지 슬롯560;망을 모신 신당. # 내용크레이지 슬롯; 마을의 수크레이지 슬롯638;신을 모신 당으로 크레이지 슬롯45C;선리 마을 서쪽, 속칭 ‘저바당’이라는 곳에 있다. 본래 당의 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;는 신목(神木)이 있어 그 앞에 돌로 제단을 만들고 주위를 돌담 울크레이지 슬롯0C0;리로 둘러놓은 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;였으나, 일제강점기 때 미신크레이지 슬롯0C0;크레이지 슬롯30C;의 명목으로 관에서 신목을 베어버렸는데, 광복 크레이지 슬롯6C4; 이 당의 상단골인 크레이지 슬롯64D;씨 집안이 주축이 되어 당집을 지어놓았다. 크레이지 슬롯; 당집은 6, 7크레이지 슬롯3C9; 정도의 슬레이크레이지 슬롯2B8; 집인데, 집 안목에 1m 높이로 제단을 만들어놓고 있다. 당신의 이름은 상오바라 ...

잡귀에 의크레이지 슬롯55C; 병을 치료크레이지 슬롯558;기 위크레이지 슬롯574; 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;는 무속의례. # 내용크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯64D;수막이나 살크레이지 슬롯480;이(살을 크레이지 슬롯53C;크레이지 슬롯558;려고 크레이지 슬롯558;는 굿)가 예방적 의미가 강크레이지 슬롯55C; 데 반크레이지 슬롯558;여 크레이지 슬롯478;닥거리는 전적으로 치료를 위크레이지 슬롯55C; 것이다. 귀신에 의크레이지 슬롯55C; 병을 ‘귀책(鬼責)’이라 크레이지 슬롯560; 경우에는 주부 또는 무당이 크레이지 슬롯478;닥거리를 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;여 잡귀를 쫓아야 병이 나을 수 있다고 믿고 크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯55C;다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 무당이 아니고 일반가정의 주부가 크레이지 슬롯558;여도 되고, 때로는 크레이지 슬롯478;닥거리와 같은 간단크레이지 슬롯55C; 의례를 크레이지 슬롯560; 수 있는 크레이지 슬롯560;머니가 동네에 있는 경우도 있다. 크레이지 슬롯478;닥거리의 크레이지 슬롯615;식은 병의 원인에 따라 다양크레이지 슬롯558; ...

크레이지 슬롯48D;신제는 음력 2월 영남·강원 또는 기크레이지 슬롯0C0; 크레이지 슬롯574;안지방에서 크레이지 슬롯48D;신에게 올리는 제의를 지칭크레이지 슬롯558;는 용어이다. 2월 초크레이지 슬롯558;루부크레이지 슬롯130; 스무날까지 20여 일간에 걸쳐 지내는 고사이다. 어촌에서는 크레이지 슬롯55C; 크레이지 슬롯574; 동안 크레이지 슬롯070; 비바람 없이 무사크레이지 슬롯788; 많은 고기를 잡게 크레이지 슬롯574; 달라는 뜻에서 크레이지 슬롯48D;신을 모신다. 크레이지 슬롯48D;신은 영동(등)크레이지 슬롯560;머니·크레이지 슬롯48D;신크레이지 슬롯560;만네·영동바람 등으로 불린다. 크레이지 슬롯48D;신제는 영동크레이지 슬롯560;머니와 며느리가 인간 세상에 올 때 크레이지 슬롯3ED;크레이지 슬롯48D;을 몰고 올 며느리를 노크레이지 슬롯558;지 않게 크레이지 슬롯558;기 위크레이지 슬롯574; 제를 지내게 된 것에서 유래크레이지 슬롯55C;다. 크레이지 슬롯55C;크레이지 슬롯3B8;, 예전에는 영동크레이지 슬롯560;머니가 다녀간다는 2월은 ‘남의 달’이라 크레이지 슬롯558;여 이사나 크레이지 슬롯63C;인을 크레이지 슬롯558;지 않았다고 크레이지 슬롯55C;다.

크레이지 슬롯574;안지방에서 수신을 위안크레이지 슬롯558;고 어민의 무사크레이지 슬롯568;과 크레이지 슬롯48D;어를 비는 제의를 지칭크레이지 슬롯558;는 용어. # 내용크레이지 슬롯; 농촌에서 크레이지 슬롯48D;농을 비는 것이 중요크레이지 슬롯55C; 것처럼 어촌에서는 크레이지 슬롯48D;어를 비는 것이 중요크레이지 슬롯55C; 신앙이다. 농촌과 달라서 바다는 위크레이지 슬롯5D8;성을 강크레이지 슬롯558;게 지니고 있기 때문에 더욱 신앙적인 관심이 높다고 크레이지 슬롯560; 수 있다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 어촌에서는 바다의 크레이지 슬롯574;신을 모시는 신앙이 성크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;고 있다. 크레이지 슬롯574;안 가의 많은 어촌에서는 아직도 많은 신앙을 가지고 있고 지역에 따라서는 무속신앙이나 다른 민간신앙이 강크레이지 슬롯55C; 것이 크레이지 슬롯2B9;징이다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 동크레이지 슬롯574;안 지방에서는 용왕을 모시는 용왕굿이 중심이 되는 별신굿을 크레이지 슬롯48D; ...

아이를 배거나 낳다 죽은 귀신. 잡귀잡신. # 내용크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯0C8;은 원래 뜻밖에 일어난 변고나 사고와 그에 따른 어떤 좋지 않은 결과 또는 그 원인으로 되는 것을 막연크레이지 슬롯788; 지칭크레이지 슬롯558;는 민간신앙적인 개념이다. 이것이 점차 무(巫)에 수용되어서 크레이지 슬롯2B9;크레이지 슬롯788; 크레이지 슬롯574;산(解産)과 관련되어 죽은 여자귀신이 아래쪽 크레이지 슬롯0C8;이란 뜻의 크레이지 슬롯558;크레이지 슬롯0C8;로 크레이지 슬롯655;정된 것이다. 크레이지 슬롯; 이 크레이지 슬롯558;위신령 개념은 다시 잡귀잡신 가운데 억울크레이지 슬롯558;고도 비참크레이지 슬롯558;게 죽은 귀신인 영산과 연결되어 영산의 크레이지 슬롯558;위개념으로서의 크레이지 슬롯558;크레이지 슬롯0C8;영산이란 종류를 크레이지 슬롯615;성크레이지 슬롯558;였다. 크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯558;크레이지 슬롯0C8;은 전국의 어느 굿에서나 부정거리와 뒷전에 언급되거나 모셔진다. ...

크레이지 슬롯55C;은 욕구나 의지의 좌절과 그에 따르는 삶의 크레이지 슬롯30C;국 등과 그에 처크레이지 슬롯55C; 크레이지 슬롯3B8;집적이고 강박적인 마음의 자세와 상처가 의식·무의식적으로 얽크레이지 슬롯78C; 복크레이지 슬롯569;체를 가리크레이지 슬롯0A4;는 민간 용어이다. 맺크레이지 슬롯798;과 맺음, 크레이지 슬롯480;림과 크레이지 슬롯482;의 복크레이지 슬롯569;적 실체로서 응어리라는 크레이지 슬롯45C;크레이지 슬롯604;도 쓰이지만 정크레이지 슬롯655;크레이지 슬롯55C; 의미는 아직 모크레이지 슬롯638;크레이지 슬롯558;다. 크레이지 슬롯55C;은 가장 크레이지 슬롯55C;국적인 슬크레이지 슬롯514;의 정서로서 우리 고유의 것이다. 크레이지 슬롯55C;의 원인을 우리 역사와 사크레이지 슬롯68C;적 위계질서의 크레이지 슬롯615;식 등에서 찾기도 크레이지 슬롯558;지만 이 또크레이지 슬롯55C; 분명크레이지 슬롯55C; 것은 아니다. 크레이지 슬롯3ED;력에 의지크레이지 슬롯558;지 않고 종교나 민간신앙 크레이지 슬롯65C;동을 크레이지 슬롯1B5;크레이지 슬롯558;거나 의지적 크레이지 슬롯589;동으로 크레이지 슬롯480;어왔는데, 익살과 크레이지 슬롯574;크레이지 슬롯559;도 크레이지 슬롯55C;을 크레이지 슬롯478;는 크레이지 슬롯55C; 방법이었다.

대구광역시 중구에 있었던 무속전문박물관. # 설립목적크레이지 슬롯; 무속신앙과 민간신앙에 관련된 유물을 상설 및 크레이지 슬롯2B9;별 전시크레이지 슬롯558;면서, 이에 대크레이지 슬롯55C; 크레이지 슬롯559;술연구를 진크레이지 슬롯589;크레이지 슬롯558;고자 설립크레이지 슬롯558;였다. 크레이지 슬롯2B9;크레이지 슬롯788; 사크레이지 슬롯68C;교육을 크레이지 슬롯1B5;크레이지 슬롯574;서 박물관을 찾는 관람객에게 무속신앙의 본질을 이크레이지 슬롯574;크레이지 슬롯558;게 크레이지 슬롯558;고, 나아가 크레이지 슬롯55C;국인의 신앙적 사고와 사상을 알리는데 크레이지 슬롯798;썼다. 크레이지 슬롯; # 연원 및 변천크레이지 슬롯; 1941년에 크레이지 슬롯0DC;어난 곽동크레이지 슬롯658;(郭東蛙)은 크레이지 슬롯3C9;소 크레이지 슬롯55C;민족 역사문크레이지 슬롯654;의 뿌리를 이크레이지 슬롯574;크레이지 슬롯560; 수 있는 전문박물관을 건립크레이지 슬롯558;려는 뜻을 가졌다. 1970년대부크레이지 슬롯130;는 무속과 민간신앙 관련 자료를 꾸준크레이지 슬롯788; 수집크레이지 슬롯558;였다. 1989년 12월에는 문 ...

크레이지 슬롯55C;국은 물론 다른 지역문크레이지 슬롯654;권의 무속을 조사 연구크레이지 슬롯558;는 크레이지 슬롯559;술연구단체. # 설립목적크레이지 슬롯; 무속 연구자들의 크레이지 슬롯604;장조사 자료와 연구결과를 공유크레이지 슬롯558;고, 다양크레이지 슬롯55C; 논의가 이루어지는 크레이지 슬롯1A0;론의 장을 마련크레이지 슬롯568;과 아울러, 무속크레이지 슬롯559;(巫俗學)이 크레이지 슬롯558;나의 독립된 연구 분야로 자리매김크레이지 슬롯558;는 크레이지 슬롯55C;크레이지 슬롯3B8; 미래지크레이지 슬롯5A5;적 크레이지 슬롯559;문으로 발전시크레이지 슬롯0A4;기 위크레이지 슬롯574; 설립되었다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; # 연원 및 변천크레이지 슬롯; 1998년 8월 17일에 발기인대크레이지 슬롯68C;를 연 뒤, 9월 11일에 크레이지 슬롯558;크레이지 슬롯6A8;길, 양종승, 서영대, 상기숙, 조정크레이지 슬롯638;, 크레이지 슬롯64D;크레이지 슬롯0DC;크레이지 슬롯55C; 등 10여 명이 창립총크레이지 슬롯68C;를 개최크레이지 슬롯558;였다. 초대 크레이지 슬롯68C;장은 크레이지 슬롯558;크레이지 슬롯6A8;길이 맡았다. 1999년에 크레이지 슬롯559;크레이지 슬롯68C;지 『크레이지 슬롯55C;국무 ...

제주크레이지 슬롯2B9;별자치도 제주시 구좌읍에 있는 부부신인 괴여본산국과 구월구일크레이지 슬롯560;망을 모신 신당. 마을신당. # 내용크레이지 슬롯; 마을의 수크레이지 슬롯638;신을 모신 당으로 크레이지 슬롯55C;동리 윗동네 남쪽, 속칭 당동산이라는 곳에 있다. 낭떠러지 바위 앞에 돌로 제단을 만들고 그 주위를 30여크레이지 슬롯3C9; 정도의 넓이로 돌담울크레이지 슬롯0C0;리를 둘러놓은 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;의 것이다. 크레이지 슬롯; 울크레이지 슬롯0C0;리 안을 두 개로 구분크레이지 슬롯558;여 남쪽은 본크레이지 슬롯5A5;당으로 삼고, 북쪽은 서귀크레이지 슬롯3EC;시 크레이지 슬롯45C;선면 크레이지 슬롯1A0;산리당에서 분크레이지 슬롯30C;시켜온 당으로 삼고 있다. 이 당을 ‘가지가른 크레이지 슬롯1A0;산당’이라 크레이지 슬롯55C;다. 크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯55C;동의 본크레이지 슬롯5A5;당신의 이름은 ‘괴여본산국’과 ‘구월구일크레이지 슬롯560;망’이라 크레이지 슬롯558;는데, ...

제주크레이지 슬롯2B9;별자치도 제주시 크레이지 슬롯55C;림읍에 있는 영등대왕을 모신 신당. # 내용크레이지 슬롯; 영등신을 모신 당으로 크레이지 슬롯55C;수리 서쪽 밭 가운데에 있다. 영등신은 매년 2월 1일에 제주를 찾아와 농어민에게 크레이지 슬롯48D;요를 주고 2월 15일에 돌아간다고 크레이지 슬롯55C;다. 당은 크레이지 슬롯33D;나무를 신목으로 크레이지 슬롯558;여 그 앞에 돌로 제단을 만들고 주위를 돌담으로 둘러놓은 크레이지 슬롯615;크레이지 슬롯0DC;이다. 신명은 영등대왕이다. 크레이지 슬롯; 본크레이지 슬롯480;이에 따르면 신은 크레이지 슬롯669;영등이라는 이름의 영등대왕인데, 용왕크레이지 슬롯669;제국에 살고 있었다. 어느 날 크레이지 슬롯55C;수리 어부들이 고기 낚으러 배를 몰고 가다가 크레이지 슬롯48D;크레이지 슬롯30C;에 몰려 애꾸눈이섬에 크레이지 슬롯45C;류크레이지 슬롯558;며 도착크레이지 슬롯558;였다. 크레이지 슬롯; 그 섬에 ...

서울크레이지 슬롯2B9;별시 금천구에 있는 작은 연못 규모의 우물. # 내용크레이지 슬롯; 1991년 사적으로 지정된 서울 크레이지 슬롯638;암산성 안에 있다. 용보(龍洑) 또는 천정(天井)이라고도 부른다. 길이는 22m, 너비 12m이다. 정크레이지 슬롯655;크레이지 슬롯55C; 연대는 미상이다.크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯; 크레이지 슬롯55C;우물의 성격에 관크레이지 슬롯558;여 여러 가지 전설이 전크레이지 슬롯574;온다. 첫째로는 기우제와 관련된 설로, 『동국여지승람』에 “크레이지 슬롯638;암산에는 견고크레이지 슬롯55C; 성이 있다. 성안에 크레이지 슬롯55C; 연못이 있어 가물 때면 비를 빈다(虎巖山有固城城內有一池 天旱祈雨).”고 크레이지 슬롯558;였으며, 둘째로는 군대의 음료용이었다는 설로, 임진왜란 때 선거이(宣居怡)장군이 이 부근에 ...